Salida de Emergencia

Centla, Tabasco

EFE

Los incendios, la pesca furtiva, los vertidos de aguas putrefactas y el intento de la petrolera Pemex por encontrar nuevos yacimientos de gas natural, son las principales amenazas de los Pantanos de Centla, una reserva ecológica asentada en el sureste de México, denunciaron hoy varios colectivos.

A 18 años de que la Unesco declarara a los Pantanos de Centla área natural protegida y Patrimonio de la Humanidad, ambientalistas, biólogos, organismos no gubernamentales y parlamentarios han denunciado los daños en contra de estos humedales asentados sobre los ríos del estado de Tabasco que ocupan una superficie de 302 mil hectáreas y representan el 11 por ciento de los humedades de todo el país.

En ellos habitan unas 225 especies de aves, 104 de mamíferos, 68 de reptiles y 27 de anfibios.

Pese a la construcción de un Centro de Interpretación de los Pantanos de Centla, en la zona de los humedales, aún se mantienen los peligros que atentan contra un lugar considerado como “el pulmón” del sur de México.

“Los riesgos son los incendios, la pesca furtiva y la contaminación, porque los municipios no limpian sus descargas y las arrojan al río”, denunció Lucía Pérez, una de las portavoces de la Reserva Ecológica Pantanos de Centla, a unos 90 kilómetros de la ciudad de Villahermosa.

Aunque prefirió no valorar los daños ecológicos que ocasiona la estatal Petróleos Mexicanos (Pemex), explicó que cuando se reportan es porque durante la exploración en la búsqueda del gas natural los obreros de Pemex “rompen (los) corredores biológicos y se van llevando (aniquilando) la vegetación”.

De los Pantanos de Centla se extrae el 21 por ciento del gas natural de México y este año Pemex tenía previsto ingresar -como hizo en la década de los noventa- en los humedales en busca de nuevos yacimientos de gas, lo que fue denunciado por ambientalistas y diputados que alertaron del daño ecológico que produciría.

La Asociación Ecológica Santo Tomás, con sede en Villahermosa y que mantiene nexos con la Red de Monitoreos de las actividades petroleras en Mesoamérica (Oilwatch), alertó sobre la incursión de Pemex en los Pantanos y del “ecocidio” que se cometería con las máquinas que trabajarían en la zona.

En 2008, Pemex ya originó daños en un área de manglares de los Pantanos de Centla, según denunció entonces la senadora por Tabasco Rosalinda López Hernández, para quien “la incursión de Pemex en los Pantanos parece no tener límites”.

A su juicio, la estatal petrolera, que ya opera en ciertas áreas de los Pantanos de Centla, seguirá pidiendo permisos a la Secretaría del Medio Ambiente para acceder al núcleo de estos humedales que cada año reciben miles de aves migratorias de Centro y Norteamérica.

Los Pantanos de Centla ocupan la zona noroeste de Tabasco y se extienden en los municipios de Centla, Macuspana y Jonuta.

Anualmente, los incendios provocados por campesinos que usan sus tierras para la siembra de maíz devastan la flora y fauna de los Pantanos, en donde habitan 18 mil personas distribuidas en 72 comunidades rurales.

En los últimos 5 años se construyó la Casa del Agua en el área de los Pantanos de Centla con la finalidad de que los visitantes conozcan, a través de guías locales, los beneficios de preservar un ecosistema donde se tienen registradas al menos 569 especies de plantas.

Los habitantes de Centla -en náhuatl “entre el maíz”- viven hoy de la pesca, la ganadería y del cultivo de maíz.

Kristian Cerino

Crónica

Kristian Antonio Cerino

Ciudad de México

Llueve sobre Ciudad Universitaria. Es la lluvia que intenta rendir a las barras y arrancarles el canto.

Llueve sobre los jugadores, el balón y la afición que está dispuesta a no perder la dignidad pero sí la garganta que se les abre como la boca de un gran pez.

Llueve en el pedregal, en las gradas, entre los niños que se cubren con bolsas de plástico para mirar la cancha que amenaza con mutar en piscina.

Llueve sobre los Pumas, el equipo de casa, el grupo que no encuentra la portería por más brincos de Goyo, la mascota, que estimula la reproducción del himno: “Goya, Goya, cachun cachun ra-ra”.

Llueve sobre el árbitro que sufre de autismo, alzheimer, artritis y miopía. Aunque la lluvia le perfore el cráneo y camine con bastón de ciego, lo único que sí le arrancarán será el tímpano por los gritos de las porras que le recuerdan a su jefecita con un chinga tu madre.

Llueve. Es una lluvia que repite lo mismo y que se mete en el césped como si se tratara de un animal desconocido. Llueve sobre los policías que han hecho del escudo -para protegerse de las gotas que caen como proyectiles o granizos- un tejado.

Llueve sobre el que dice que ésta lluvia “sí moja” y sobre otro más que ya no mira el correr de los jugadores sino que está fotografiándole las nalgas a una mujer de pantalón ajustado.

Llueve sobre los labios de La Rebel, esta porra oficial de los Pumas. Les llueve sobre mojado cuando imploran que “hace mucho tiempo la vuelta” ya quieren dar.

Llueve sobre los músicos que golpean desesperadamente la tambora. Llueve sobre sus espaldas pintadas con las garras del Pumas, y sobre sus voces que se aplastan cuando exclaman “el puma no tiene mujer, el puma no tiene marido, pero tiene un hijo puto que se viste de amarillo”.

Llueve sobre las banderas, las cornetas, las mantas, las playeras, las gorras y las diademas de gatitas que usan las mujeres para sentirse más felinas, y arañar.

Llueve sobre los que agachan la cabeza y se tapan con las manos y ya no saben que Pumas está perdiendo.

Llueve sobre el director técnico, sobre el que patea en las gradas como si tuviera una chance de gol, sobre el que devora una pizza con la mano derecha y cueritos en su izquierda. Llueve sobre el reloj que avanza, sobre el viejo de sombrero, sobre las chicas de pechos pronunciados que anuncian bancos y celulares.

Llueve sobre el fotógrafo que espera “un lance formidable” del portero, una chilena del delantero o una barrida del defensa.

A todos les llueve, le llueve a la vendedora de cervezas, al que cree que puede comerse un canasta con cientos de tacos, al que espera que la barba le crezca sin aceptar que será totalmente calvo.

Le llueve al cronista que mira cómo el cielo hoy quiso eyacular con rapidez. Le llueve al que no sabría qué hacer sin binoculares. En fin, llueve en Ciudad Universitaria, sobre los Pumas, Goyo y la afición.

La lluvia cesa. Ahora llueve por otros dolores. Llueve en el alma, en el corazón pero más llueve en los ojos de un hincha que no acepta el fracaso de los Pumas.

La lluvia, las lágrimas, el río desbordado, lo arrinconan entre el graderío del estadio y le hacen resignarse con un “aunque no quiera la policía, vayas a donde vayas, a todas partes iré contigo”.

Llueve en los niños que limpian sus ojos por lo que acaban de ver, de tanto echarles un ojito a los visitantes que hoy ganan y se perfilan para campeón.

Llueve sobre el que es arrestado por la policía porque no sabe perder, sobre el que se pregunta qué verga le pasó al equipo y sobre el camarógrafo que enfoca más a los ganadores y brevemente cuando los Pumas abandonan la cancha por los rumbos del túnel.

Llueve sobre el estadio los últimos papelitos multicolores, las últimas voces de aliento. Llueve de caos, de autobuses, de rabia por lo que pasó. Y sigue lloviendo al corazón de un hincha herido, un hincha que se limpia con la bandera esas lágrimas que anuncian más lluvias y una inundación.

(Crónica escrita el día en que Pumas perdió en casa contra el club Santos. Mayo 2010)

Salida de Emergencia, el sitio web de Kristian Antonio Cerino creado en el 2007, condena enérgicamente el despido de empleados en las oficinas del gobierno de Tabasco.

Este espacio de crónicas periodísticas lamenta las decisiones “erróneas” tomadas en los últimos 3 años por el gobierno local y se solidariza con cada una de las familias afectadas por la “imposición”.

Además, reprueba que el gobierno quiera otorgar liquidaciones “miserables” a cada uno de los trabajadores despedidos quienes están desesperados por el presente incierto de Tabasco, uno de los estados con mejor presupuesto en el País.

Muy en especial, el abrazo solidario y el respaldo total para los compañeros de Comunicación Social -ex reporteros y redactores con probada experiencia- perjudicados también por la administración estatal.

Es una pena que el gobernador (Andrés Granier) del empleo, de la seguridad, el amigo de los tabasqueños, el vigilante del bienestar, esté conduciendo el barco del Estado a un auténtico caos.

Cada año el gobierno ha cerrado programas sociales y ha dicho a través del secretario de Finanzas que “no hay dinero” y que son necesarios los “ajustes” y los “recortes”.

Sin embargo, los bonos de compensación de los funcionarios se mantienen “elevados” y la lista de aviadores es el verdadero “gasto” de la administración.

El gobernador no respetó ni a los empleados de Televisión Tabasqueña (TVT) que no han hecho más que ennoblecer y embellecer su figura ante las masas.

¿Qué sigue? Seguramente más despidos, más cierres de programa, represiones, acosos laborales y las declaraciones de Granier diciendo que “todo marcha bien”.  Ya no hay tiempo para el beneficio de la duda.

www.salidademergencia.com

Ciudad de México, D.F.

13 de mayo de 2010.

Ariel Lemarroy

Cárdenas, Tabasco

Dos horas después del medio día del lunes, se detuvo en la esquina de las calles Galeana y Moctezuma, en el centro de Cárdenas.

El ciclista con aspecto extranjero permaneció durante varios minutos sobre la bicicleta cargada de mochilas.

“Ha de estar buscando el semáforo, pero no hay”, dijo con buen humor un hombre en la banqueta.

El viajero tenía el rostro tostado por el sol y huellas de cansancio.

“Me llamo Matt Blake”, dijo con acento inglés, sonriente, a pesar de que acababa de pedalear más de cincuenta kilómetros.

Hace dos años –exactamente el 29 de abril del año 2008- Matt Blake salió de Banbury, Inglaterra, decidido a recorrer el mundo en bicicleta, una odisea que terminará en la navidad del año 2011, a un sorprendente ritmo de cien kilómetros por día.

Según Blake, de 23 años de edad, ha pedaleado, hasta el lunes 26 de abril, un total de 38 mil kilómetros.

Para demostrarlo, sacó una bolsa de la mochila, e infló un globo terráqueo, de plástico, en el que lleva marcado con plumón negro, el camino recorrido en dirección al Este, a partir de Inglaterra: Europa, Kazakhstan, China, Vietnam, Japón, para tomar un vuelo hacia el continente americano. Partiendo de Alaska, recorrió Canadá, Estados Unidos, y continuó por México. Desde aquí, viajará en dirección a Tierra del Fuego, de donde partirá a Sudáfrica, y de allí, seguirá hacia el norte, hasta llegar a Egipto, para cruzar de nuevo Europa en dirección a Inglaterra.

Psicólogo de profesión, el ciclista inglés trabajó un par de años en la industria de la construcción, a fin de reunir fondos para la travesía.

-¿Por qué lo haces?

-Porque me gusta viajar-, dice, tranquilamente. Aunque después, explica que uno de los motivos de su viaje, es recaudar fondos para una fundación de apoyo a niños huérfanos, llamada “SOS Childrens’s Villages”, y específicamente, para la construcción de un centro de apoyo en Zambia, a través de su sitio de internet www.worldonbikeride.com

Mientras camina junto a la bicicleta por el centro de Cárdenas, le comento que por este lugar han pasado viajeros que como él, recorren el mundo en bicicleta: Roland Marx, Gerard Porcheret, y  los cuatro integrantes de la familia Vogel, que en febrero del año 2009, pasaron por esta ciudad en dirección a Argentina, provenientes de Alaska.

-He leído sobre ellos-, reconoce el ciclista, quien asegura, no intenta romper ningún record, porque “hay montones de gente” que recorren el mundo en bicicleta.

Sobre la mesa de una refresquería del parque Independencia, Matt Blake coloca un álbum de fotos donde aparece acampando solo, en medio de la nieve, o en lugares inhóspitos, o en la soledad de carreteras que parecen infinitas, desiertas.

“Todo mundo en México dice que este país es peligroso, pero no lo creo”, responde cuando le pido su opinión sobre este país, aunque  comenta que por primera vez fue víctima de un robo. La madrugada del lunes, le robaron la tienda de campaña, mientras dormía afuera, debido al calor, junto a la carretera Coatzacoalcos- Cárdenas.

Como a las tres de la tarde, se subió de nuevo a la bicicleta. Le faltaba por recorrer medio continente americano, el continente africano, y Europa, para cumplir la meta. El ex defensa central del equipo de la Universidad de Kingston, Inglaterra, dijo que se sentía cansado, pero que “nunca piensa en desistir”.

Kristian Antonio Cerino

Ciudad de México.

A Diego Luna le sudan las manos cuando le preguntan sobre su primera dirección de la película Abel. Cuando la rodó en Aguascalientes, en los últimos dos años, sudó de pies a cabeza porque dirigió a niños: ¡Imagínese usted!

Con ellos, sí que sufrió jugando a decirle que estaban ensayando una toma cuando en realidad ya la estaban grabando.

Y siguió sudando, y seguirá goteando cuando la película sea vista en las salas cinematográficas de México y cuando sea valorada por los críticos en el festival de Cannes, en Francia.

“Las películas acaban hasta en las salas”. Lo dice porque no hay nada más difícil para un director de cine el sentir cuando el público se está retirando de la sala antes de que la cinta haya concluido.

Diego lo precisa a su manera: que lo peor es cuando se escucha el ruido de la butaca de los que están dándole la espalda a la película en señal de rechazo. A eso le teme cuando su opera prima Abel sea juzgada en Europa. Así se lo hace saber a los estudiantes de Cine y Comunicación que lo escuchan en la Universidad Iberoamericana.

Luna, actor de películas como Nicotina, Y tu mamá también y Rudo y Cursi, comparte sus experiencias luego de haber mostrado su propuesta cinematográfica como parte de la campaña que realiza su productora Canana Films previo al festival de Cannes edición 2010.

Una breve síntesis:

Abel es un niño con problemas mentales. Ha sido recluido en un hospital psiquiátrico y con el tiempo regresa a su casa. Al no encontrar a su padre asume la función de éste y ejerce un control sobre sus hermanos: les revisa sus tareas, les dice qué hacer y qué no. En fin.

Con el tiempo, el padre (Anselmo) aparece. Sin embargo, Abel mantiene su posición de patriarca hasta que el caos familiar alcanza el clímax y después se da el desenlace: gritos, golpes, llantos, el ronroneo de la muerte.

En una de las escenas, Abel duerme con su madre y él cree que le ha hecho el amor por el simple hecho de acotarse sobre ella y darle un beso en la boca. Ella grita y él se retira del cuerpo. Abel fuma como todo hombre después de haberle, según él, hecho el amor. Esta escena, a decir del cineasta Luis Mandoki, es de las más alarmantes.

La carga por los problemas mentales en la vida de Abel siempre recae en la madre. Finalmente, Abel retorna al hospital y… ya no diré más… porque es preferible ir a ver la “peli” como dicen los jóvenes.

Lo interesante de la película de Diego Luna es el guión, las escenas, el tema, la actuación de los niños, la música y lo más importante, la dirección.

Pero, ¿qué género cinematográfico es Abel? Luna dice que Abel es más una comedia absurda pero que el público puede decir lo que se le antoje, es decir, que la puede clasificar a su gusto, que la juzgue con palominas en mano.

En la historia de Abel, el padre Anselmo ha mentido al decir que lleva dos años laborando en Estados Unidos cuando en verdad tiene otra familia en la ciudad de Saltillo.

Diego, ahora preocupado porque todo padre sea responsable de la educación de sus hijos, critica -en la película- cómo muchas veces la educación se asume parcialmente o se le cede a las instituciones.

—Eso es lo más fácil —dice el cineasta vestido con camisa de cuadros y zapatos ligeros.

El caso de Anselmo, señala, es un personaje que afecta al mundo y que por esa razón es necesario que el demonio “se vaya a Saltillo”.

Si bien Diego Luna aparece constantemente en revistas y se sabe de su popularidad que va en ascenso, es un hecho que el actor mexicano y que alguna vez actuó en la telenovela El premio mayor a lado de Huicho Domínguez, mantiene su esencia a ras de piso, sigue siendo el mismo.

Uno de los ejes centrales de la “peli” es que a los niños “no se les deja ser niños” y que pronto se les va cargando de responsabilidades. A veces resultan ser padres o madres que deben sostener un hogar.

A decir del Diego es lamentable cómo los padres se pierden “un buen cacho” de la vida de sus hijos, mismos que crecen y crecen sin parar. A él lo marcó la muerte de su madre y de ahí su necesidad por querer ser grande y demostrarle a su padre de qué estaba hecho “y decidí ser adulto antes de tiempo”.

Anselmo, por ejemplo, es lo contrario de lo que un buen padre haría por sus hijos.

Cuando se proyectó la película en su totalidad ésta recibió aplausos de académicos, estudiantes y de los chavos que realizan el festival Kinoki como Fernanda Caballero.

—¿Seguirás actuando? —le pregunta una adicta del cine a Diego Luna.

—Quiero seguir dirigiendo. No soy director de oficio (pero) ya leo distinto cuando estoy el set.

Una industria que se sostenga y la búsqueda de un público que le apueste a pagar por ver cine nacional, serían dos de los puntos propuestos por este actor y cineasta para rescatar al cine nacional.

Pero sobre todo, “un cineasta” debe vencer sus miedos, arriesgarse, proponer y dejar de pensar en el ruido de las dichosas butacas cuando la “peli” es vista en algún festival.

Crónica

Kristian Antonio Cerino

Ciudad de México.

Los perros son los más nerviosos en esta ciudad por la estancia de Michelle Obama: olfatean el alma, los huesos y la carne de los estudiantes que libran los puestos de revisión instalados en la Universidad Iberoamericana.

Con ropaje que a la letra dice Police, ladran y presagian una posible bomba o el olor de alguien que no se ha bañado, pero es más probable que los quejidos caninos sean por la mezcla de olores, de los perfumes derramados sin clemencia en los vestidos comprados en Zara.

Frente a Obama el glamour será lo más importante que los discursos y el sentido de la educación de calidad en los Estados Unidos y en México.

Con los perros emergen Los hombres de Negro que se mueven como robots y que se dan indicaciones unos con otros y en inglés a través de sus radios. Los Very good y estar en Alert se les oye en la medida que la plaza central de la Ibero se carga de colegiales. A las mujeres, y lo confiesan con la mirada que las delatan, les encanta la idea de ver a los policías de la Casa Blanca porque les son simpáticos aunque estos no rían e interactúen.

—Son como actores de cine —dice una estudiante de gafas oscuras.

Lo señala porque frente a sus ojos azules y una nariz recientemente operada, caminan los dobles de Denzel Washington y Brad Pitt.

—Son guapísimos —agrega a dos horas que la señora Obama dé un discurso de veinte minutos.

Los Denzel Washington y los Brad Pitt, rapados y con lentes que les dan un aire de criminales o de marinos, hacen que la visita de Michelle sea una auténtica escena cinematográfica.

Armas escondidas con discreción, detectores de metales y helicópteros sobrevolando la zona de Santa Fe -al poniente de la ciudad-  complementan la filmación de la película, producción rodada en vivo para cuidar a la morenita estadounidense.

—Estoy emocionada por Michelle —ha dicho otra estudiante que lleva unos noventa minutos apostada en una de las rejas colocadas para la seguridad. A pesar de que su rostro se está quemando por el sol y se le esté cayendo el “pellejo” de la frente, sabe que moverse “tan solo un segundo” estaría perdiendo la oportunidad de ver “y de cerca” a la esposa de Barack Obama, el primer presidente de raza negra en los Estados Unidos.

Unos dos mil estudiantes de la Ibero y de otras universidades y colegios públicos, rodean la plataforma en donde Michelle Obama hablará con los jóvenes sobre los retos de la Educación.

Y mientras la primera dama estadounidense asoma la cara y ríe como es su costumbre, las mujeres caminan en el poco espacio de esta casa de estudios mostrando sus vestidos y usan el lenguaje fresa con crema para contarse historias de chicos guapos. Todo sucede: los perros vuelven a olfatear el metro cuadrado que usará Michelle para tomar el micrófono y los estudiantes vestidos con trajes típicos ya aplauden por la que llegará del vecino país del norte.

—Ya quiero que llegue —se queja un estudiante de una preparatoria.

El agua que regalan en el marco de la visita del siglo está por agotarse porque el calor que sienten los abruma. Si en Tabasco el termómetro marca 40 grados, aquí sólo se registran 25 grados, y ya se están muriendo.

—¡Qué calor! —coinciden los capitalinos. La queja encuentra eco.

            El ¡qué calor! se repite una y otra vez hasta que una nube les provee un poco de sombra y los hace exclamar: ¡Ahhhhhh!

A lo lejos ondean dos banderotas, la estadounidense y la mexicana:

—¡Qué bonita es la nuestra! —ha dicho una chica que se pone crema en la cara.

 

* * *

¿Colgate o Crest? Michelle Obama ríe constantemente. No es una risa prolongada sino discreta y cuando lo hace suele cautivar.

Aparece entre los primeros de la fila, ofrece un par de besos y se prepara para decir que la Educación “es una prioridad”.

Antes, un estudiante de la Ibero sostiene falsamente un discurso de bienvenida que pocos le creen. Con poses de divo y colocando la voz para convencer como falso orador, presume que todos están pisando la mejor Universidad privada de México: la Ibero. En el pensamiento de muchos, al joven -estudiante de Derecho- ya lo tachan de pedante. Iba bien cuando dijo que la Educación debe ser “sin etiqueta”, pero se perdió después al recordar quién es quién en educación superior.

—Michelle Obama nos inspira —lo jura el remedo de disertante—Es humilde y tocó la cima.

Entre bocanadas de nicotina, lentes para el sol, lámparas encendidas, estudiantes inquietos por el sol, la prensa estadounidense y un rector emocionado, veo los rostros extasiados del público que no pierde detalles de los pasos dados por Michelle Obama cuando está por hacer el uso de la voz.

Detrás de la señora Obama un centenar de estudiantes a la manera de la Academia o de American Idol, hacen la función de escenografía para darle a la visita un espíritu más humano.

Con un vestido rosa y con aretes blancos, como sus dientes, Michelle usa dos frases en español para matizar su discurso: “México, por su puesto” y “Sí se puede”. Ambos fragmentos son los que mas han calado a los estudiantes que la escucha, y le corresponden con aplausos.

En Twitter (Cronista 54) escribí: “Mirada fija y con recursos de oratoria Michelle ha hipnotizado a dos mil personas en la Ibero”. Esta sensación está presente en el corazón de la Ibero, una casa que capacita a los periodistas de todo el país a través del Programa Prensa y Democracia.

Con las manos unidas Michelle vuelve a reír y es ahí cuando alguien se ha preguntado: ¿Colgate o Crest? Ya sea una empresa u otra en el arte de limpiar o blanquear los dientes, Michelle ríe como si anunciara una pasta dental en televisión. Aquí también vende sus ideas y algunos ya se las están comprando.

—Tener confianza en sí —precisa señalando con un dedo a los estudiantes.

Les dice, además, que México y Estados Unidos “comparten valores familiares”, que los jóvenes tienen derecho a la “información”, que el futuro de los países dependerá de “industria y energía” y que siempre en su país se procura por “el bienestar”.

Así, levantando las manos en señal de un adiós, concluye su estancia en la Ibero. Los estudiantes abandonan el lugar, los perros han dejado de olfatear almas y huesos, los presuntos actores se siguen movimiento con estilo y las mujeres salen contentas y con destino a una plaza comercial.

El chiste era ver y estar a unos cuantos metros de Michelle y aplaudirle, no así levantar una manta en protesta por las incursiones de soldados estadounidense en otros países o por las violaciones de los derechos humanos de los mexicanos que intentan cruzar la frontera de Estados Unidos.

 

 

* Es la primera crónica que escribo para una red social. Usé Twitter para redactar en vivo la visita de Michelle Obama en México. Escribí 39 párrafos de 140 caracteres empleando escenas descriptivas e interpretativas. Ahora les presento la versión ampliada. Gracias a los seguidores de mi sitio en Twitter (Cronista54) y de Facebook (Kristian Antonio Cerino).

 

 

 

Kristian Antonio Cerino.

Ciudad de México.

Las cornetas zumban los oídos cuando la bola vuela por el diamante y cae en el césped del jardín central. Cantando y gritando yo si le voy, le voy a los Diablos, el público está parado sobre las butacas celebrando los batazos, los robos de base, los toques de pelota y cumpliendo el primer mandamiento de la ley y en domingo: idolatrando al rey de los Deportes.

El zumbido de estos metales son vibraciones que ensordecen y que van extendiéndose de ángulo en ángulo en el foro Sol. Es contagioso. Es viral. Es un río desbordado por las carreras que han producido los Diablos Rojos del México, anotaciones que caen por racimos y sin misericordia. Son tantos los palazos vistos desde las tribunas que cualquier dolor de cuello o de espalda aquí dice adiós.

Señoras y señores: estamos en la catedral del béisbol mexicano. Se juega la séptima entrada y los aficionados escarlatas le piden más a sus peloteros que han ganado los primeros juegos de la serie.

Quién creería que en la ciudad de México la afición se viste de blanco y rojo y caminan por distancias para ofrecer sus manos y sus gargantas por los Diablos y por su mascota Rocco, un lobo con cuernos que causa sensación entre los niños y las mujeres.

Desde la provincia sólo los fanáticos escuchan por la radio los juegos de la Liga Mexicana de Béisbol porque un duopolio televisivo ha encontrado el negocio de sus vidas transmitiendo sólo fútbol. Cuando llegué a la capital lo pude confirmar. Los comentaristas deportivos sólo tartamudean el fútbol y reducen a la nada el béisbol que comparándolo con otras disciplinas, éste -en tiempo- sí se juega completo. Al menos en las agencias de noticias se dan a conocer los resultados y el jugador de la semana.

En las estaciones del Metro se ven hombres y mujeres vestidos, sobre todo los fines de semana, con playeras de América, Cruz Azul y Pumas, los equipos de fútbol de la capital. Pero los que usan la línea café, en el Sistema de Transporte Colectivo  Metro que conduce de Tacubaya a Pantitlán, es casi seguro que bajarán en la estación ciudad Deportiva justo en el foro Sol, la casa de los Diablos. Llevan gorras con la Eme de México, jersey de los Diablos y un guante en la mano por aquello de las pelotas de foul o las que cruzan la cerca y rebasan la frontera.

En el camino al parque de pelota el uniforme de los Diablos tapiza las calles y los accesos. Si hoy los hombres verán a las diablitas que animarán los cierres de las entradas, las mujeres están aquí para contemplar los músculos de los peloteros.

De niño escuché hablar a mis tíos sobre el parque del Seguro Social y que antiguamente se llamó parque Delta, la casa de los Tigres y de los Diablos.  A muchos años de aquellas pláticas y otras más que sostuve con Julio Antonio Mesa, un cronista deportivo de Tabasco, el béisbol sigue vigente en una de las ciudades más grande del mundo.

Con ocho carreras anotadas, los aficionados quieren más. Como buenos soldados se han presentado en estas trincheras con matracas y tamboras y con sus ahorros para que la cerveza se derrame en abundancia hasta ver caer el último out o en extra innings, de ser necesario.

Con un animador provocando éxtasis entre los aficionados, con un Rocco bailando entre el graderío y con un cuadrangular de Carlos Valdés, segunda base de los Diablos, es suficiente para escuchar el primer a chingar su madre de un anciano que es Diablo de corazón aunque en el fondo sea cristiano y se ponga la ceniza en la frente.  

A diferencia del parque de pelota Centenario 27 de Febrero, casa de los Olmecas de Tabasco, cuya afición le recuerda a pitcher quién es su madre, en el foro Sol sucede lo contrario: a base de cornetazos buscan neutralizarlo.

Esporádicamente se escucha una palabrota pero se pierde entre los ruidos de las cornetas y un saxofón que chilla por la zona del receptor.

En esta temporada, los aficionados al Diablos están seguros que ganarán la Liga. No en vano compran diademas con cuernos, banderines, gorras y pelotas con el logo del equipo capitalino.

La calma que aparentemente llega a la tribuna es de miedo porque cualquier batazo provoca un maremoto y del susto muchos se ven damnificados de cervezas. Y cuando del sonido local sale un tarararán-tarán, todos saben cuál es la respuesta: Diaaaablos.

—Me gustaba más cuando era Tigres y Diablos—. Es la respuesta del aficionado que escucho en el foro Sol.

Los papelitos de colores que vuelan por todo el parque cuando se anota una carrera se alojan en los vasos repletos de cervezas, pero esto no es causa de enojo cuando el equipo responde a la ofensiva y menos cuando 6 diablitas vestidas con falditas le danzan al público por la primera o tercera base, chicas que reciben aplausos y chiflidos cuando el animador del parque alienta con ya está aquí la belleza escarlata. Y las niñas pobres -por la escasa ropita que llevan- cambian de pasito, de mamá el mechón, se me ve el mechón por algo más pop y de Michael Jackson.  

—¡Qué juego! — dice Luis Antonio, un fanático del béisbol.  

—¿De dónde viene?

—De Toluca—. A Luis le acompañan sus hijos que aman el béisbol, que lo escuchan por la radio y que ahora lo sienten estando entre tanta gente que no dejan de mencionar al irredento pecador: Diaaaablos.

Con 70 años de historia en el béisbol mexicano, los Diablos Rojos del México es un equipo referente para el mundo. Por él han pasado peloteros como Fernández, Ortiz, Mora, Reyes, Montoya, Espino, Barrera, Salazar, jugadores cuyos números han retirado y se pueden ver pintados en la cerca del foro Sol.

A esta hora del juego, los Diablos batean todas las pelotas enviadas por el lanzador del equipo norteño. Dan de hit, dan doble, cuadrangular y un pandillero rojo se roba la segunda base. Rocco baila de manera sensual y se queda en bóxer, las diablitas siguen excitando a los aficionados y las mujeres no se pierden cuando un pelotero camina y se le marca las nalgas.

A un out de la victoria de los Diablos, como ya es costumbre en el foro Sol, se comen los últimos tacos, cacahuates, y se empinan las últimas cervezas que sin estas chelitas bien frías no sería igual el béisbol.

 

Kristian Cerino

México, 6 abr (EFE).- Las cavernas de Simojovel, en el sureño estado mexicano de Chiapas, acogen cada día a cientos de mineros indígenas dedicados a una extracción rudimentaria de ámbar en la que arriesgan sus vidas por 150 pesos diarios (12 dólares, 9 euros).

El precio del ámbar, resina vegetal fosilizada proveniente de las coníferas, se multiplica en las joyerías donde las piedras pueden alcanzar precios de hasta 20.000 pesos (1.600 dólares, 1.200 euros), según autoridades locales.

Fuentes del Consejo Regulador del Ámbar en Simojovel explicaron a Efe que esa resina que se extrae de cuevas tiene un antigüedad de 25 a 40 millones de años, que lo hace más duro que cualquier otro ámbar del mundo.

Unas 1.700 personas de las 17.000 que habitan en Simojovel se dedican a la extracción de estas piedras semipreciosas en las nueve cuevas que rodean este pueblo marcadamente indígena, que produce 3,5 toneladas de ámbar anuales, equivalente al 90 por ciento de la producción del estado de Chiapas.

Para extraer esa resina, los mineros pasan ocho horas bajo tierra en pésimas condiciones de salubridad porque hay poco oxígeno y las temperaturas alcanzan los 40 grados.

Pese a la muerte los últimos años de varios mineros por asfixia, los mineros continúan bajando a las cavernas con rudimentarias carretas, sencillos cinceles y martillos como herramientas principales para extraer las piedras.

Mario Gómez, de 22 años, lleva prácticamente la mitad de su vida dedicado a esta actividad, primero en la recolección del mineral y posteriormente en su traslado a los lugares donde las mujeres del pueblo se dedican a limpiarlo.

“Gastamos mucho en pilas (baterías) porque usamos linternas, porque dentro no se ve nada, y ya casi no hablamos para no gastar energía y oxígeno, pues uno se puede ahogar”, explicó a Efe este minero.

Relató que cuando están a 200 metros bajo tierra sólo pueden golpear tres veces con cincel y martillos las paredes de la cueva para evitar fatigarse y optimizar así el poco oxígeno disponible.

Cuando se fatigan se acuestan hasta que se recuperan, explicó.

Las piedras grandes de ámbar son las que más ganancias dejan pero a menudo sólo encuentran pequeñas resinas.

“Si son piedras grandes se usan para collares y adornos ya más trabajados y eso también incrementa el valor, pero antes de todo eso se tiene que limpiar del carbón que trae y pulirlos para que se vean más brillantes”, afirmó Gómez.

Laureano Hernández, otro minero, declaró que su primer descenso a la mina le provocó claustrofobia pero con el paso del tiempo lo ha superado.

Añadió que se ha acostumbrado a la falta de oxígeno, que combate descendiendo con calma y lentamente hasta las profundidades de la mina, confesó a Efe.

Pese a la gran actividad de las minas de Simojovel, el Consejo Regulador del Ámbar local informa cada año de una reducción en la producción.

El Consejo denunció que en algunos mercados locales se vende ámbar con el falso argumento de que procede de esta región cuando en realidad es de origen desconocido, declaró Guadalupe del Carmen, portavoz del Consejo, entidad que también vigila que no se produzcan robos de la resina.

Cada mina cuenta con un comisario para revisar las piezas, que si llevan un insecto en su interior disparan su precio.

El portavoz del Consejo Regulador del Ámbar afirmó que se ha detectado que pintan el ámbar o introducen insectos grandes, como mosquitos o cucarachas, para incrementar su valor.

Las variaciones originales de color van desde el amarillo, que es el más común, al azul, rojo, negro, a los más cotizados y difíciles de conseguir, como son el blanco y el verde.

Simojovel, que cuenta con un Museo Comunitario del Ámbar, es uno de los pueblos que conforman la llamada “Región del Ámbar” del estado de Chiapas, cuya piedra es una de las más cotizadas del mundo. EFE

Kristian Antonio Cerino

Ciudad de México. 

 

Miguel Ángel Bastenier es un analista, crítico y constructor de ideas sobre el Periodismo no sólo en su natal España sino en América Latina.

Convencido que para hacer un periodismo de calidad es necesario nombrar a las cosas por sus nombres y señalar los errores de la prensa escrita, no escatima esfuerzo en emplear su crítica ácida y radical frente a editores, reporteros y propietarios de periódicos.

Aunque duerme bien, al periodista español le inquietan las fallas en el lenguaje, en los contenidos y en las decisiones editoriales de las empresas periodísticas.

Polémico hasta las médulas, devorador del papel e incesante fumador, el articulista de El País argumenta -en una conversación que sostiene con periodistas del programa Prensa y Democracia de la Universidad Iberoamericana- que el Periodismo no es un “saber académico”, sino una constante que se practica mientras nos dure la vida.

Después de ofrecer conferencias, entrevistas y asumirse como cantante por verse en la necesidad de autografiar un centenar de su último libro “Cómo se escribe un periódico, el chip colonial y los diarios en América Latina”, se ha dado el tiempo para decir en corto y con palabras risibles lo patético que son las portadas de los diarios sin el uso de artículos y con pifias como ésta: Come Juan.

“Cómo que Come Juan, Juan Come, coño”.

Las respuestas agrias de Bastenier, el maestro de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano con sede en Cartagena de Indias en Colombia, provocan carcajadas entre los periodistas.

“No habéis leído más que periódicos de mierda porque no hacen periódicos sobre personas para personas”.

Los periodistas becarios que realizan una estancia en la ciudad de México le preguntaron al polémico de Bastenier sobre el papel de las agencias de noticias y su manera de presentar los sucesos del día. Para él, los despachos informativos cumplen con la misión del diarismo, pero muchas veces los periódicos abusan de los textos generados por las agencias.

Sin agenda propia, difícilmente los periódicos de América Latina podrán ser diferentes. A manera de salvador, defiende sólo a la prensa no de Argentina, sino de Buenos Aires. Son de las pocas que valen la pena.

Con el cigarro entre las manos y siempre cerca de un cenicero, dice no estar en contra de la prensa digital pero sí cree que el reinado del papel está viviendo sus últimos años.

Pese al rechazo de algunos periodistas que consideran al español “un gran determinista” por su forma peculiar de imponer sus teorías, él declara categóricamente que la prensa mexicana y la de América Latina está pasando inadvertida y es ignorada por los lectores que han dejado de comprar los diarios y están frecuentando diversos sitios web. Así lo dijo en la presentación de su libro, así también lo reitera en el encuentro con periodistas mexicanos en un hotel de la capital y así lo sostendrá en el último aliento de su vida.

Si en Europa los diarios “están a la baja” en ventas, en América Latina sólo se compran 30 ejemplares por cada mil personas.

En México, asegura sin poner a salvo a un solo periódico, su prensa obedece a intereses de grupo y practican un Periodismo sustentado en las declaraciones y en el oficialismo. Pareciera que en México y en América Latina no pasa nada y todo está en orden.

Bastenier, un accionista del diario El País en donde escribe artículos sobre asuntos internacionales, es reacio, obstinado y le gusta poner el dedo en la llaga para que la herida siga doliendo. Dice que él, por los años que lleva de vida, no verá la caída del papel, pero si de una cosa ya está seguro, es que las versiones digitales de los diarios se están comiendo como pirañas a las ediciones impresas.

Y aspirando la colilla del cigarro como si fuera la última del mundo, sentencia: lo más grave es la desnaturalización de la profesión periodística.

—¿Y qué pasa con el periodista?

—El papel del periodista está siendo barrenado.

—¿Cuál es la razón?

—Todo mundo (en esta era digital) son consumidores y productores de información.

La prensa está obligada a buscar una redefinición en el arranque del siglo XXI y sólo podrá aspirar a ello manteniendo distancia de los gobernantes, promoviendo la democracia de los medios y pensar que es urgente cambiar de mentalidad en el quehacer periodístico.

Si Gabriel García Márquez, escritor y periodista colombiano, sufre como un perro por la pésima calidad de los periódicos, Bastenier enloquece todos los días cuando lee las portadas y las notas principales de los diarios europeos, pero sobre todo las de América Latina, un seguimiento que les da continuamente al escribir, en El País, temas internacionales

En el 2008, el Gabo le dijo a Juan Cedillo, periodista de la agencia española EFE, que al ver los periódicos “cada mañana, es un desastre”, por lo que sufre “como un perro”.

Para García Márquez, premio nobel de Literatura,  escribir sale del alma porque los otros medios son aparatos, máquinas.

El autor de Cien años de Soledad encuentra escasos reportajes o notas que puedan ser consideradas “joyas”, pero que cuando las halla piensa, “quién será este tipo”.

Cedillo, un periodista regiomontano y autor del libro Los nazis en México, escribió para la agencia las respuestas que le dio Márquez en el VI Seminario Internacional sobre la búsqueda de la calidad periodística, que se realizó en la ciudad de Monterrey.

“Siempre ha sucedido así, pero antes había la ventaja de que el periódico era más difícil de hacer y las máquinas nunca funcionaban bien y daba tiempo para pensar un poquito”, le dijo el fabulador colombiano a Cedillo.

Estas frases, pero con otros matices, son acuñadas por Bastenier y vertidas con una descarga de picante:

“El gobierno con su publicidad ponen de rodilla a los periódicos”. Así de claro.

En Europa, por ejemplo, sus gobiernos sólo destinan un 5 por ciento del presupuesto a la publicidad en los periódicos. En América Latina sucede lo contrario. De ahí que en esta zona del mundo se investigue muy escasamente qué hacen los gobernantes con el dinero público, el que se recauda a través de los impuestos.

A Bastenier le agrada preguntarse y responderse cuáles son los caminos que deben seguir los periodistas. En las charlas, el obsesivo de la crítica, casi siempre, impone sus ideas. Por la red se leen diferentes entrevistas que ha concedido a  periódicos colombianos o argentinos. Y en todas dispara sin piedad.

—¿Qué es hacer nuevos periódicos? Se pregunta en México.

—Es hacer algo distinto, hacer otros periódicos.

El periodista ibérico ha publicado otros libros de Periodismo como El blanco móvil, Israel-Palestina la casa de la guerra, entre otros.

Una de las preguntas planteadas por los periodistas del programa Prensa y Democracia (Prende) es cómo lograr que en México y en América Latina los empresarios de los medios comprendan la necesidad de hacer un periodismo de calidad.

Ante esta pregunta, el periodista de pelo cano y hombre inquieto que no deja de mover las manos, se limita a decir que el periodismo lo hacen los reporteros, los que caminan, los que investigan y los que esquivan todos los riesgos del oficio.

Rodeado por periodistas de Chiapas, Distrito Federal, Durango, Jalisco, Nuevo León, Oaxaca,  Sinaloa, Sonora y Tabasco, califica de deplorable y grave que la clase media en América Latina no se ha sumado a la compra de los diarios, simplemente porque aún no se escribe para ella, aseveraciones que igualmente las compartió en otros momentos con más periodistas en la ciudad de México: cuando alguien piensa en un hacer un periódico está pensando en los aristócratas.

Sin pelos en la lengua, sin miramientos, sin rodeos, resume que existen una serie de lacras que están aniquilando a la prensa: el oficialismo, la declaracionitis y la sobrepolitización

Las ruedas de prensa, en la experiencia de Bastenier, sólo se realizan para dar a conocer una versión favorable, no para dar noticias. Entonces, así dejamos que nos escriban el periódico los de afuera.

Una de las críticas, además de que los diarios Latinoamericanos han olvidado consolidarse como internacionales y lo compensan todo con una sección llamada mundo, es que los acontecimientos que suceden en esta parte del mundo  no son escritos por sus propios periodistas, sino por los que llegan en calidad de enviados y desde Europa. Recordó cuando el golpe de estado en Honduras, episodio narrado por los de afuera, no así por los de adentro.  

Sobre el chip colonial, uno de los puntos desarrollados en su libro Cómo se escribe un periódico, lamenta que el lenguaje de la colonia se mantiene, aquel que a la letra dice: el que manda y el que obedece.

En la página 230 de la obra bajo el sello de la Fnpi y del Fce, Bastenier señala que el chip colonial, ese colonialismo del texto, revela una incapacidad del periodista para imponer un lenguaje propio, ante el que se impone el de su interlocutor.

“Todo los remite a la Colonia: inconsistencia en la utilización de fórmulas obligadas como las de tiempo, circunstancia y lugar; falta de precisión a la hora de establecer cuándo se produjeron las cosas; descomposición de titulares, privándoles de su carácter unitario e independiente; confusión de tiempos verbales; lo que llamo “prologuismo ubicuo”; y un aura general de buenismo.  La mies es mucha y los operarios son pocos”.  

Una de las preguntas obligadas durante la plática con los periodistas fue saber su opinión sobre las nuevas medidas de los diarios que han adoptado esta modalidad bautizada multimedia: Estoy en contra de la explotación, dice con determinación.

Sobre los periódicos gratuitos que circulan en las grandes ciudades considera que estos son estropajos y les vaticina una vida corta:

No hacemos periódicos útiles y nos están tomando el pelo con las 3 D, Drama, Dinero y Diversión.  Y hay que hacer historias pero bien hechas.

La preocupación de hoy, además de las inexistentes ventas de los diarios o su caída descomunal, es que hay problema de legitimidad en los medios porque los ven como factores de poder. Por ello, el reto de hoy es mirar hacia los nuevos públicos y mantener la credibilidad.

Después de escuchar a Bastenier en una charla que duró 3 horas y donde le dio fin a la cajetilla de cigarros, el español se puso en pie, estiró los brazos y dijo un último improperio sobre la prensa de América Latina. El momento quedó atrapado en una fotografía allá por los rumbos de Polanco.

Crónica

Kristian Antonio Cerino.

Ciudad de México

Una mujer de dientes alineados y de nariz perfilada está en espera de un vuelo que le quite la paz y la conduzca a los linderos de la muerte.

Se ha quitado los lentes porque le emociona ver sin reservas las rampas y que de pronto unos valientes se lancen al vacío con los ojos de faros e imitando a Superman.

Otras mujeres, de las que también están agarradas de la reja metálica, gritan orgásmicamente porque si de algo están seguras en un estacionamiento de la ciudad de México, es que la vida se consume sólo con la adrenalina y tomando alguna bebida para ser, en lo sucesible, las discípulas de Ícaro.

Y mientras esto sucede y les brotan las alas celestiales, ven la caída de los hombres del aire de rampa en rampa y escuchan el zumbido de los motores y la narración de un cronista desesperado.

El falso discurso del narrador que finge un infarto para provocar estaxis entre las mujeres, ha dicho que el líquido que beben en una botella cilíndrica en verdad sí hace volar a los motociclistas y hará encumbrarse como papalotes a las niñas que griten sin piedad. Y lo hacen:

–¡Ayyyyyyyyy!

Pero, ¿quiénes son los que vuelan y contagian a las que aplauden y silban como aquellos que lo hacen en los rodeos?

Les han apodado los hombres moscas, los hombres del aire, los hombres alados y los hombres amantes de la muerte porque les gusta seducirle y que ésta les entre por los pies.

Antonio Martínez y Johan Nungaray encienden los motores y los prueban por espacio de 33 minutos. Después, vuelan y vuelan y en un acto mortal giran en el cielo sin aire para evitar la caída al purgatorio.

“A éstos sí les salen alas” repite el cronista con la garganta abierta que representa a la empresa del Toro Rojo.

Los voladores de la capital y que participan en el Red Bull X-Fighters adoptan un espíritu sólo visto en Papantla. A diferencia de los voladores veracruzanos que están de cabeza y mirando a la tierra como  a su auténtica madre, los motociclistas sólo dan piruetas pero más mirando al infinito como si fuera la última vuelta que da un niño en su primera bicicleta.

El crujido de los motores ya ensordece a las mujeres gritonas que de cerca se les oye decir “otra vez” y “más”, en estas rampas que son una especie de camas y colchones que cargan todo y acumulan los quejidos de la noche, gemidos que los hombres igualmente prolongan –aunque no lo confiesen- debajo de las sabanas.

Nungaray nos hace pensar cuando acelera con los puños y se catapulta de un lado a otro, que es Un señor muy viejo con unas alas enormes, el cuento de Gabriel García Márquez, en donde Pelayo y Elisenda, los personajes de la historia, no creían lo que sus ojos veían: un ángel caído del cielo.

Así como el hombre alado fue contemplado y era tocado para que les hiciera el milagro, así Nungaray recibe palmadas en la espalda y chocan sus manos animándolo para emprender el vuelo por la pista de asfalto.

¡Allá va de nueeeeeevo! Este vocalista es el clásico representante de la terquedad.

A los 14 años Nungaray montó una motocicleta en vez de un caballo. Desechó los relinchos por el ruido de la máquina y se puso el casco para aventarse a la nada, así nomás sin pensarlo.

“La primera vez que tuve un accidente en México y me rompí la mano, me rompí también el corazón porque no pude estar en el evento soñado”.

Con 25 años y una serie de cicatrices en los brazos  el joven Nungaray ha sobrevolado en el espacio aéreo de Miami, Costa Rica, España, y en todo México. También lo hizo en las calles de Coyoacán.

Ha visto caer a otros motociclistas y lo peor que recuerda fue la muerte del estadounidense Jeremy Lusk en Costa Rica.

Para él, el aire tico es el más difícil de América Latina, ventisca que lanzó a la muerte a Lusk con todo y sueños.

“Realmente es un peligro el aire y yo creo que cuando deje de sentir ese miedito mejor lo voy a dejar de hacer”.

El defeño ignoró las bicicletas, las pelotas de beisbol y de fútbol, y alcahueteado por los tíos accedió a una motocicleta y empezó a escribir su diario. Y se cayó muchas veces como el Ernesto Guevara.

“Mi papá odia (las motos) pero mi mamá me apoya porque sabe que es lo que me divierte. Lo hago por gusto y se están dando las cosas.

Las lesiones en la vida de un motociclista son para volverse loco y cada lanzamiento les representa ver de cara a la que ahora llaman santa Muerte. Lo más difícil es el primer salto, se debe tener la confianza “aunque no exista”.

 —¿Cómo te llamas?— Me preguntó una señora durante una gira— .Johan, se lo deletree.

— Es que en una semana va a nacer mi hijo y quiero que se llame como tú.

Y sin importarle las críticas sobre los libros de superación personal, el heredero de los Anemoi (dioses griegos del viento) lee Caldo de pollo para el alma, una obra que le da la fuerza y las alas del ave para volar “al infinito y más allá”.

Es probable que cuando lee el párrafo dedicado a Aprendiendo a amarte a ti, sabe que la única forma de amarse es abrazándose del aire.

“Cuando estoy en el aire pienso que mi moto debe sonar igual, que el aire no me saque de control porque el equilibrio en las motos es básico”.

Con su moto “Chiquita” parafraseando al escritor cubano Antonio Orlando Rodríguez, está consciente que volar sobre el estacionamiento es una garantía. Así lo supo cuando a una antigua moto le llamó Samanta.

Nungaray y el español Dany Torres, en el 2009,  se adueñaron del zócalo de la ciudad de México. En un video difundido por la red, se ve a ambos lanzándose por las rampas con la Catedral de escenario.

Un año atrás, se realizaron en América Latina y Europa más de 130 saltos Motocross freestyle (estilo libre) durante la Serie Mundial Red Bull X-Fighters.

En la medida que vuelan los hombres del aire a la altura de las torres de la Catedral -en el video-,  el público se come las uñas y las cutículas. Johan -el dueño de Chiquita-, en cambio, ríe y se dirige ya a lo que le depara el destino: la rampa.